1.2. Решение проблем
Каким же образом духовность и нравственность человека связаны с решением экономических, экологических и других проблем настоящего времени? Почему обществу, государству необходимо и даже выгодно, чтобы их граждане были духовно-нравственными людьми?
Чтобы ответить на эти вопросы, коротко обозначим основные характеристики человека духовного. Выше мы уже отмечали, что по своему структурному строению человек представляет собой триединство тела, души и духа (или телесности, душевности и духовности). В соответствии с этим можно выделить и три стороны человеческой жизни: телесную, душевную и духовную. В зависимости от того, какой преимущественно жизнью человек живёт, формируется и его особый характер, отражающийся и в его воззрениях, и в его правилах, и в его чувствах.
Когда человек живёт духовной жизнью, тогда духовность у него является господствующей, подчиняя себе и проникая собою душевность и телесность. И именно такое положение есть естественная норма человеческой жизни, поскольку человек по своему назначению должен жить именно в духе. По словам Ф. Затворника, в ком нет движений и действий духа, тот не стоит в уровне с человеческим достоинством. [13, с. 22]
Итак, человек духовный осознаёт свою истинную духовную сущность, осознаёт, что он несёт в себе дух. Кроме того, он осознаёт связь духа с Высшими Мирами: «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои» (1 Кор. 5, 30).
Он берёт на себя мужество жить в духе. Потому первейшей своей задачей видит необходимость «воскреснуть» в духе, распяв всё низшее в себе. И когда победа одержана, дух вступает в своё законное господство, начиная руководить действиями, поступками, мыслями и словами человека, преображая всю его сущность. Свобода воли, за проявление которой так ратуют люди, есть не свобода нашей низшей природы, а свободное проявление воли духа, который есть проводник высшей Божественной Воли. И первый признак такой свободы – это свобода от своих собственных недостатков, пороков, эгоизма, желаний только для себя. Вот тогда только, по сути, мы можем говорить об истинном рождении человека.
Человек истинный, то есть духовный, живёт законами духа, ибо «если мы живём духом, то по духу и поступать должны» (Гал. 5: 25). Предельно обобщая и синтезируя, основными среди законов духа можно назвать: великое устремление к служению Общему Благу; проявление в повседневной жизни духовных качеств, которые в Евангелии названы плодом духа: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание…» (Гал. 5. 22, 23); чистота и красота помыслов, слов и дел; бескорыстное даяние; стремление к Истине, Добру, Красоте. [24, с. 29]
Душа человека (его личность), в которой господствует дух, преображается и начинает обнаруживать во всех сторонах своей жизни – мысленной, деятельной и чувствующей - высшие стремления. В мысленной части от действия духа в душе появляется стремление к идеальности. И это даёт возможность человеку созерцать всё сущее идеально, то есть постигать истинное значение вещей, поскольку значение вещи и есть её идея. В данном случае идея подразумевает не человеческое произведение, а Божественное, то есть то, что было заложено в неё изначально Творцом. Понимание и соблюдение этого условия открывает для всех искателей истины – философов, учёных, мистиков – путь её постижения и открытия. В деятельной части от действий духа появляется желание и делание бескорыстных, добрых дел.
При этом главным мотивом таких дел является не их полезность или необходимость, а, говоря словами Ф. Затворника, «потому что они хороши, добры и справедливы», потому что в совести человека «начертана норма святой, доброй и праведной жизни». В чувствующей части под воздействием духа появляется в душе стремление и любовь к красоте. К красоте не только внешней, но особенно к той, которая выражена во внутреннем содержании любого произведения или создания - Бога ли, человека ли, природы.
Наш дух знает высшую красоту - красоту божественную, - а потому естественно к ней и стремится, поскольку наслаждаться ею есть его потребность. И «хотя не может он определённо указать, что она есть, но, сокровенно нося в себе предначертание её, определённо указывает, что она не есть, выражая сие показание тем, что не довольствуется ничем тварным… Не красивости только ищет душа, духом водимая, но выражения в прекрасных формах невидимого прекрасного мира, куда манит её своим воздействием дух» (Ф. Затворник. Что такое духовная жизнь и как на неё настроиться, гл. 11).
Обозначенные выше мотивационно-ценностные ориентиры отражают ярко выраженную общественную, добродетельно-созидательную направленность жизненной и гражданской позиции духовного человека как достойного сына (дочери) своего Отечества. Отсюда понятно, что такая позиция, укреплённая любовью к Родине и своему ближнему, - залог её возрождения и процветания.
Именно о такой позиции когда-то написал в одном из своих писем Н.В. Гоголь: «Если вы действительно полюбите Россию, у вас пропадёт тогда сама собой близорукая мысль, которая зародилась теперь у многих честных и даже весьма умных людей, то есть, будто в теперешнее время они уже ничего не могут сделать для России и будто они ей уже не нужны совсем; напротив, тогда только во всей силе вы почувствуете, что любовь всемогуща и что с ней возможно всё сделать. Нет, если вы действительно полюбите Россию, вы будете рваться служить ей…». [28, с. 66]
Кроме названного выше, есть ещё целый ряд особенностей некоторых свойств человека духовного, говорящих о несомненном преимуществе последнего и для общественной пользы, и для самого себя. Что же это за особые свойства? В первую очередь, как уже отмечалось ранее, духовность – это своего рода тончайшая божественная энергия, через которую только и может проявляться наш дух в этом мире.
И именно обладание достаточно большими запасами этой энергии, которая часто называется психической, даёт духовному человеку возможность одухотворённо творить во всех жизненных сферах. Другими словами – одухотворять всё, с чем он имеет в жизни дело. С практической же точки зрения обладание этой энергией позволяет такому человеку всегда оставаться здоровым, не поддаваться никаким болезням и эпидемиям, поскольку иммунитет человека прямо пропорционально связан с количеством накопленной им психической энергии.
Более того, он сам может выступать в роли целителя. Вспомним, все святые, все духовные подвижники имели такой дар. А разве не выгодно государству иметь здорового работника? Разве не выгодно самому человеку быть здоровым? [45, с. 13]
Если обратиться к качеству работы такого человека, то и здесь можно отметить ряд преимуществ. Оказывается, что у такого человека дольше служит производственное оборудование, - оно у него практически не ломается. Это же можно отметить и на предметах его обихода, личных вещах.
Качество сделанных его руками вещей, предметов и т.п. всегда очень высокое, нередко они переживают самого творца. И что бы ни выходило из-под рук такого человека или его кисти, пера, все соответствует высшим канонам красоты. Его творения всегда прекрасны. Прикосновение к ним (соприкосновение с ними) несёт радость, а порой даже и исцеление.
Человек, живущий по законам духа, заповедям Христа, стремится сохранить чистоту своего языка, своей речи, своего мышления, способствуя тем самым очищению всего окружающего мира. В своё время В.И. Вернадский в статье «Автотрофность человечества» писал: «В биосфере существует великая космическая сила, планетное действие которой обычно не принимается во внимание в представлениях о космосе. Действие этой силы на течение земных энергетических явлений глубоко и сильно.
Эта сила есть разум человека, устремлённая и организованная воля его как существа общественного. В последние века человеческое общество всё более выделяется по своему влиянию на земную среду…» О силе влияния человеческих эмоций, мыслей и настроений на всё окружающее пространство, к сожалению, чаще отрицательной, говорят данные и современных исследований (А.Н. Дмитриев, В.Н. Волченко и др.). В книге доктора геолого-минералогических наук А.Н. Дмитриева «Огненное пересоздание климата Земли» приводятся любопытные результаты, полученные с исследовательского полигона в Горном Алтае.
Исследования показали прямое влияние эмоционального состояния человека (его биополя) на магнитное поле Земли. Есть и другие исследования, установившие прямую зависимость между массовой фобией и падением напряжённости магнитного поля. Страх как бы съедал мощность электромагнитного поля. В 2009 году в одном академическом журнале вышла публикация, в которой авторы говорят о том, что все города Центральной России возрастом более 200 лет находятся в отрицательной магнитной аномалии.
Но с позиций уже имеющегося практического знания закона снижения магнитной напряжённости при воздействии отрицательных эмоций людей нужно было писать по-другому, считает А.Н. Дмитриев. Например, так: «Отрицательное магнитное поле возникло от длительного проживания на этой земле людей, обладающих значительной силой отрицательных эмоций». [28, с. 78]
Удивительные научные открытия последних лет подтверждают и объясняют понятным нам языком многие истины Священных Писаний, касающиеся чистоты помыслов, речи человека, необходимости делания добра. Вспомним, например, предупреждение Иисуса: «За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Матф. 12: 36-37).
И у апостола Иакова найдём нечто подобное: «Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и всё тело» (3: 2). Некоторое разъяснение этому дано уже в Тайной Доктрине: «Слово (глагол) или речь каждого человека, совершенно бессознательно для него, является благословением или проклятием; вот почему наше настоящее невежество относительно свойств и атрибутов мысли, так же как и об атрибутах и свойствах материи, так губительны для нас.
Да, имена (и слова) или благодетельны или зловредны. Они в некотором смысле являются или ядовитыми, или приносящими здоровье, согласно скрытым воздействиям, данным Величайшей мудростью их элементам, то есть буквам, составляющим их, и числам, соответствующим этим буквам» (Т.1. Космогенез. – Рига: Угуна, 1937. – С. 141). С позиций сегодняшнего научного знания можно более ясно понять, о чём здесь идёт речь. В принципе всё сказанное можно и нужно понимать буквально. Даже более того, всё это имеет прямое отношение и к мысли человека, а не только к произнесённому либо записанному слову.
Часто человек считает, что его мысли, его эмоции, его здоровье – это его личное дело. Но это далеко не так! На самом деле человек раздражённый, злобный, больной разрушает не только себя, но и окружающих, пространство. Это можно сравнить с раковой клеткой, которая, начиная расти, способна разрушить весь организм человека. Точно так же больной и злобный человек несет заразу и разложение во весь мир.
И если человек думает, что, злясь и проклиная весь мир в одиночестве у себя дома, он не приносит никому вреда, то это глубокое заблуждение. Сегодня между мыслью и действием нет абсолютно никакой разницы, – мысль приносит точно такие же результаты, что и конкретное действие. Но в отличие от действия, которое может быть ограничено пространством, для мысли нет ограничений. [31, с. 11]
Мысль, как источник торсионного поля, обладает и всеми его характеристиками. Она передаётся из одной точки пространства в другую со скоростью, превышающей скорость света. Она не знает препятствий и расстояний, так что нашу мысль, оказывается, можно отправить и в другую галактику. И ещё: наша мысль «магнитна» – она притягивает себе подобные, поскольку одноимённые торсионные поля притягиваются, а разноимённые – отталкиваются. То есть, если допускать плохие мысли, то они, как снежный ком, начинают расти, притягивать себе подобные. Этот эффект заметил, скорее всего, каждый человек.
Мир в такие моменты кажется мрачным, во всех явлениях видится самое худшее. И наоборот, когда мы в приподнятом настроении, состоянии влюбленности, то всё вокруг кажется чудесным, наш город – самым красивым, люди – самыми добрыми, любящими. Это, по сути, и есть подтверждение того, что человек сам делает жизнь такой, каковы его мысли. Именно мыслью он создает тот мир, в котором живёт. Современными учёными (А. Чернетский, А. Охатрин, Б. Искаков и др.) уже сделаны успешные попытки фотографирования и даже взвешивания (!) мыслей, мыслеформ, порождаемых человеком. И это ещё одно подтверждение знания о том, что мысль есть материальная сущность, начинающая жить своей жизнью, как только человек создал её. Окружающее нас пространство с этой точки зрения, действительно, вовсе не пустое – оно заполнено нашими же порождениями. [36, с. 10]
Человек своими негативными мыслями, словами и действиями способен отравить не только себя, но и все вокруг, что имеет хотя бы мизерное содержание воды. Какие же это принимает размеры в масштабах планеты? Влияние на структуру воды при помощи матрицы биополя фиксируется, и достаточно четко. Как только меняется мысленная установка, изменяется и состояние воды. Оно может оказаться более полезным или менее полезным для организма в зависимости от того, какую мысленную установку человек сделал». «Нетрудно представить, как загрязняют общую энергоинформационную среду постоянные сцены насилия, криминальные действия и военные конфликты. И вода все это запоминает.
Даже если это сделано «понарошку», как это делается в кино, все равно это порождает те мысли, которые запоминаются водной информационной средой. Это значит, что они, существуя потом, будут оказывать воздействия на нашу жизнь. Вот это - информационное загрязнение, - пожалуй, пострашнее, чем любое другое», - подчёркивает Станислав Зенин. Не есть ли это открытие научным объяснением того факта, что ребёнок, который пьёт «отстоянную» кипячёную воду, долгое время находящуюся на кухне, где часто ссорятся его родители, растёт болезненным, слабым, подвержен повышенной утомляемости. Или того, что рекомендуемая перед едой молитва так же выполняет защитную, гармонизирующую функцию.
Если проследить ещё одно качество человека духовного – способность делать добро, быть добрым, - то и здесь мы имеем сегодня научное подтверждение прямой ее выгоды. Новое исследование американских учёных (Ф. Кирквуд, К. Саломон) даёт основание считать, что агрессивные люди в три раза больше подвержены факторам, ведущим к развитию сердечно-сосудистых заболеваний, чем более спокойные и мирные. [6, с. 18]
Понимая смысл человеческой жизни как достижение красоты, гармонии, самовыражение, духовный человек всегда стремится к самосовершенствованию. Изменить мир и людей извне практически нельзя. Их к этому можно только подвигнуть, побудить, дать пример. И такие примеры человек имеет в тех духовных подвигах, которые совершены всеми светочами земли русской, и не только русской.