1.3 Особенности методов исследования морально-нравственной ориентации у мужчин и женщин

Морально-нравственная ориентация  является важной характеристикой личности,  исходя из которой, определяется общий подход человека к миру, себе. Придается смысл личностным позициям и поступкам.

Изучая понятие «морально-нравственная ориентация», на основании теоретического анализа и обзора исследований по данной теме, были определены следующие эмпирически измеряемые конструкты: уровень эмпатии, тип моральной ориентации  и его уровень,  ценности [25].

Как бы ни понимались мораль и нравственность, во многих концепциях именно эти понятия рассматриваются как основа и опора.

Эмпатия характеризуется  многими отечественными и зарубежными психологами, как  положительное отношение к другому, как совокупность теплоты, понимания, близости, помощи, признания.  Нравственность человека имеет сложное и многогранное содержание, но без эмпатии ни один человек не способен на альтруистические поступки и стремление к справедливости [4].

Люди с высоким уровнем эмпатии обнаруживают предпочтение принципа заботы в морально-ценностной ориентации, моральных суждениях и решении моральных дилемм.

Для определения уровня эмаптии   в данной работе используется методика «Шкала эмоционального отклика», разработанная Альбертом Меграбяном и модифицированная Н. Эпштейном.

Эта методика позволяет проанализировать общие эмпатические тенденции человека, уровень выраженности способности к эмоциональному отклику на переживания другого. Объектами эмпатии выступают социальные ситуации и люди, которым испытуемый мог бы сопереживать в повседневной жизни.

Опросник состоит из 25 суждений закрытого типа - как прямых, так и обратных. Испытуемый должен оценить степень своего согласия/несогласия с каждым из них. Шкала ответов (от «полностью согласен» до «полностью не согласен») дает возможность выразить оттенки отношения к каждой ситуации общения [22].

В рамках целей и задач данной работы, основанной на  модели двух типов моральной ориентации - на справедливость и заботу – была выбрана методика С.В. Молчанова «Справделивость-Забота».

Методика предназначена для выявления уровня развития моральных суждений в соответствии с двумя основными периодизациями морально-нравственного  развития Л.Колберг и К.Гиллиган). Испытуемому предлагается 38 утверждений, степень согласия с которыми оценивается по пятибалльной шкале от «безусловно не согласен» (1 балл) до «безусловно согласен» (5 баллов).

Все утверждения делятся на три группы. Первая группа, состоящая из 18 утверждений, описывает шесть стадий периодизации развития морального сознания Л. Кольберга, каждая стадия описывается тремя утверждениями. Вторая группа из 18 утверждений относится к стадиям морального развития К. Гиллиган, четыре стадии первых двух уровней включают по три утверждения, третий уровень характеризуется шестью утверждениями.

Третья группа состоит из двух утверждений, в которых предлагается сделать принципиальный выбор в ориентации на «справедливость» или «заботу» как ведущий моральный принцип [12, 19].

Шкалы постконвенциональной морали, самопожертвования и самоуважения связаны с ориентацией на общечеловеческие ценности, ценностным отношением к себе и другому и сознательным учетом своих личностных ценностей. Шкалы доконвенциональной морали и самоозабоченности связаны в большей степени с эгоистическими ценностями, ориентацией на собственные интересы.

Традиционно ориентация на заботу и ориентация на справедливость противопоставлялись друг другу. Однако в современной психологии все чаще предпринимаются попытки рассмотреть оба типа моральной ориентации в их единстве и взаимосвязи [20].

Ценности — это конструкты, которые одобряются  и разделяются большинством  людей. Например, представления о том, что такое добро, справедливость, патриотизм, любовь, дружба и т. п. Ценности являются одним из источников смысла, определяющего, что для человека значимо, а что нет, какое место занимают в его жизни те или иные объекты и явления. Ценность - выражение человеческой уникальности. Они оказывают сильное влияние на предпочтения, решения и поведение человека. Ценности можно определить как набор стандартов и критериев, которым человек следует в течение своей жизни.

При изучении ценностей использовалась методика Ш.Шварца. Опросник  Шварца представляет собой шкалу, предназначенную для измерения значимости десяти типов ценностей.

1. Власть (достижение социального статуса или престижа, контроля или доминирования над людьми и средствами (авторитет, богатство, социальная власть, сохранение своего общественного имиджа, общественное признание)).
2. Достижение (личный успех через проявление компетентности в соответствии с социальными стандартами).
3. Гедонизм (получение удовольствия, наслаждение жизнью).
4. Стимуляция (стремлении к новизне и глубоким переживаниям).
5. Самостоятельность (самостоятельность мышления и выбора способов действия, в творчестве и исследовательской активности).
6. Универсализм (понимание, терпимость, защита благополучия всех людей и природы).
7. Доброта (сохранение благополучия людей, с которыми индивид находится в личных контактах).
8. Традиции (уважение, принятие обычаев, традиций и идей, которые существуют в культуре и следование им) [10].
9. Конформность (сдерживание и предотвращение действий, не соответствуют социальным ожиданиям или могут причинить вред другим или).
10. Безопасность (безопасность для других людей и себя, гармония, стабильность общества и взаимоотношений).

Опросник изучает ценности на двух уровнях:

1. на уровне нормативных идеалов. Это ценности человека на уровне убеждений, которые оказывают наибольшее влияние на всю личность, но не всегда проявляются в реальном социальном поведении.
2.  на уровне индивидуальных приоритетов. Эти ценности проявляются в конкретных поступках, в реальном социальном поведении личности [30].

Под ценностями Шалом Шварц (Schwartz Shalom H.) подразумевал "познанные" потребности, непосредственно зависящие от культуры, среды, менталитета конкретного общества. В основе опросника Шварца лежит теория, согласно которой все ценности делятся на социальные и индивидуальные.

Опросник разработан Шаломом Шварцем в 1992 году. При разработке опросника автор использовал методику Рокича, качественно модифицировав, расширив и усовершенствовав ее концептуальную базу.

Тест ценностных ориентаций Шварца состоит из двух частей.

Первая часть опросника предназначена для изучения ценностей, идеалов и убеждений, оказывающих влияние на личность. Список ценностей состоит из двух частей: существительных и прилагательных, включающих 57 ценностей. Испытуемый оценивает каждую из предложенных ценностей по шкале от 7 до -1 баллов.

Вторая часть опросника Шварца представляет собой профиль личности. Состоит из 40 описаний человека, характеризующих 10 типов ценностей. Для оценки описаний используется шкала от 4 до -1 баллов.

При анализе и интерпретации результатов опросника ценностных ориентаций Шварца важно учитывать, что диагностируются два различных типа ценностей:

Нормативные идеалы, ценности личности на уровне убеждений, а также структуру ценностей, оказывающую наибольшее влияние на всю личность, но не всегда проявляющуюся в реальном социальном поведении.

Ценности на уровне поведения, то есть индивидуальные приоритеты, наиболее часто проявляющиеся в социальном поведении личности [10].

Следует  отметить, что подобранный методический инструментарий позволяет получить разнообразные данные и сопоставить результаты, полученные при тестировании мужчин и женщин.  Он помогает отследить и выявить особенности морально-нравственной ориентации у мужчин и женщин, зависимость ее типа от пола.

Результаты подобных исследований могут представлять интерес при разработке программ формирования нравственности и позволяют оценивать их эффективность [14].

Выводы

В главе 1 был проведен анализ научной литературы в отношении проблемы изучения моральной ориентации и нравственного самосознания человека в отечественной и научной психологии,  а так же особенностей данных феноменов в зависимости от пола, а так же был подобран методический инструментарий, который позволяет получить разнообразные данные и сопоставить результаты при тестировании мужчин и женщин.  С его помощью возможно отследить и выявить особенности морально-нравственной ориентации у мужчин и женщин, зависимость ее типа от пола.

Было определено, что мораль  и нравственность связаны со всеми сферами социальной жизни и согласовывают между собой личные интересы с общественными. В процессе социализации человек усваивает моральные нормы: сначала в процессе воспитания, подражая окружающим; потом, по мере взросления, осмысляя и применяя к своей жизни общепринятые суждения о правильном поведении, выстраивает свою нравственную аутентичность.

В процессе анализа литературы, стало понятно, что морально-нравственная ориентация  является важной характеристикой личности,  исходя из которой, определяется общий подход человека к миру, себе. Придается смысл личностным позициям и поступкам.

Признание качественного своеобразия обеих моделей морально-нравственного развития, их уни­кальности и  роли в человеческой жизни может стать опорой для сохранения равновесия в социальном институте семьи  и справедливого распределения социальных ролей.