Приложение 3

Методика «Справедливость – забота» (С.В.Молчанов)

Методика предназначена для выявления уровня развития моральных суждений в соответствии с двумя основными периодизациями развития морального сознания (Л.Колберг и К.Гиллиган). Испытуемому предлагается 38 утверждений, степень согласия с которыми оценивается по пятибалльной шкале от «безусловно не согласен» (1 балл) до «безусловно согласен» (5 баллов).

Все утверждения делятся на три группы.

Первая группа, состоящая из 18 утверждений, описывает шесть стадий периодизации развития морального сознания Л.Колберга, каждая стадия описывается тремя утверждениями.

Вторая группа из 18 утверждений относится к стадиям морального развития К.Гиллиган – Н.Айзенберг, четыре стадии первых двух уровней включают по три утверждения, третий уровень характеризуется шестью утверждениями.

Третья группа состоит из двух утверждений, в которых предлагается сделать принципиальный выбор в ориентации на «справедливость» или «заботу» как ведущий моральный принцип.

Инструкция:

Ниже приведён ряд суждений. Здесь нет правильных и неправильных ответов – у каждого человека свои жизненные принципы. Оцените, пожалуйста, по шкале от 1 до 5 баллов, насколько вы согласны с этими утверждениями.

1 – безусловно не согласен

2 – скорее не согласен, чем согласен

3 – в чем-то согласен, в чем-то не согласен

4 – скорее согласен, чем не согласен

5 – безусловно согласен

Обведите кружком выбранную вами оценку.

1. Право решать, что является справедливым, а что нет, принадлежит людям, облечённым соответствующей властью	1 2 3 4 5
2. Готовность не раздумывая прийти на помощь другому – самое важное качество человека	1 2 3 4 5
3. Справедливым является общество, основанное на всеобщем и обязательном подчинении законам и порядку	1      2 3 4 5
4. Я согласен с утверждением: «Ты мне друг, но истина дороже»	1 2 3 4 5
5. При решении вопроса о том, что справедливо, я исхожу в первую очередь из своих интересов	1 2 3 4 5
6. В обществе должно быть признано равенство прав всех людей, независимо от их заслуг, талантов, места в обществе и богатства	1 2 3 4 5
7. Мнение обо мне и оценка других людей могут сильно повлиять на моё поведение	1 2 3 4 5
8. Жить ради других – высшее предназначение человека	1 2 3 4 5
9. Если человек хочет, чтобы его уважали, он должен руководствоваться в своём поведении общепринятыми в обществе нормами и правилами	1 2 3 4 5
10. Ради спасения жизни человека можно нарушить любой закон	1 2 3 4 5
11. Я могу понять чувства другого человека и посочувствовать ему, даже если не согласен с его выбором	1 2 3 4 5
12. Справедливость в обществе может быть достигнута только на основе страха людей перед наказанием	1 2 3 4 5
13. В трудных ситуациях человек прежде всего должен думать о своих интересах	1 2 3 4 5
14. Если человек не уважает других людей, - он не уважает и себя	1 2 3 4 5
15. Если я вижу, что другому человеку плохо, я испытываю к нему сочувствие и пытаюсь ему помочь	1 2 3 4 5
16. Человек, живущий в обществе, обязан подчиняться решению, принятому большинством, даже если он сам и не согласен с ним	1 2 3 4 5
17. Каждый человек вправе выбрать для себя путь самопожертвования или эгоизма	1 2 3 4 5
18. Для меня справедливым является то, что мне полезно и выгодно	1 2 3 4 5
19. Когда мне жалко человека, я готов прийти ему на помощь, даже если мне придётся поступиться своими интересами	1 2 3 4 5
20. Каждый человек в обществе обладает равными со всеми правами, даже если он совершил тяжёлый проступок или преступление	1 2 3 4 5
21. Справедливым является такое поведение, которое получает одобрение других людей	1 2 3 4 5
22. Часто мне бывает проще уступить чувству жалости к другому и согласиться с ним, чем сказать ему «нет», даже если он не прав	1 2 3 4 5
23. Каждый человек имеет право на свою собственную позицию в вопросе о том, что является справедливым	1 2 3 4 5
24. В жизни я руководствуюсь правилом: «Делай добро другому, и он отплатит тебе тем же»	1 2 3 4 5
25. Справедливое наказание должно соответствовать тяжести материального ущерба, нанесённого поступком, без учета намерений человека, совершившего его	1 2 3 4 5
26. Сочувствие и сострадание к другим людям в первую очередь определяет моё поведение	1 2 3 4 5
27. Общество само устанавливает законы и нормы справедливости, и человек должен им подчиняться	1 2 3 4 5
28. Человек никому не вправе отказать в помощи и милосердии, даже преступившему закон	1 2 3 4 5
29. Справедливость требует того, что, если я кому-то помогу, этот человек помог бы мне	1 2 3 4 5
30. Я согласен с тем, что «Никакая гармония мира не стоит и одной слезинки ребёнка» (Ф.М.Достоевский)	1 2 3 4 5
31. Иногда ради справедливости человек бывает вынужден преступить и нарушить закон	1 2 3 4 5
32. В любой ситуации нужно в первую очередь обеспечить благополучие себе и своим близким и уже потом подумать о других	1 2 3 4 5
33. Для того, чтобы в обществе царила справедливость, необходимо, чтобы каждый добрый поступок всегда был по достоинству оценен и вознаграждён	1 2 3 4 5
34. Если каждый человек, прежде всего, будет заботиться о себе, общество от этого только выиграет	1 2 3 4 5
35. Справедливым является поступок, продиктованный совестью человека, даже если он противоречит мнению других людей и осуждается ими	1 2 3 4 5
36. Я испытываю неловкость, когда меня благодарят за помощь или хвалят за неё в присутствии других людей	1 2 3 4 5
37. Если закон делает людей несчастными, то этот закон не стоит того, чтобы его выполнить	1 2 3 4 5
38. Самопожертвование ради другого может быть обузой для другого, даже если он действительно нуждается в вашей помощи	1 2 3 4 5

Ключ к методике

Шкала «Справедливость»

Стадии морального развития по Л.Колбергу:

1. Доконвенциональный уровень:

• власть авторитетов, боязнь наказаний – 1,12,25
• инструментальный обмен «ты – мне, я- тебе» - 5,18,29

2. Конвенциональный уровень:

• ориентация на мнение других, стремление «быть хорошим» - 7,21,33
• социальный закон и порядок – 3,16,27

3. Постконвенциональный уровень:

• социальный контакт, учёт прав личности – 6,20,23
• стадия универсальных этических принципов – 31, 35, 10

Шкала «Забота»

Стадии морального развития по К.Гиллиган и Н.Айзенберг:

1. Самоозабоченность:

• ориентация на себя, на свои интересы – 13,32,34
• ориентация на интересы других людей и на их хорошее мнение о себе – 9,24,36

2. Самопожертвование:

• рефлексивная эмпатическая ориентация – 11,15,22
• учёт интериоризированных ценностей, защита прав других – 2,19,26

3. Самоуважение:

• сознательный учёт интериоризированных ценностей – 8,14,17,28,30,38
• выбор между справедливостью и заботой – 4,37.

Высокий уровень эмпатийности личности обуславливает предпочтение принципа заботы в морально-ценностной ориентации, моральных суждениях и решении моральных дилемм в подростковом и юношеском возрасте.

В рамках модели двух типов моральной ориентации - на справедливость и заботу -можно выделить шесть основных стратегий решения моральных дилемм - 1) заботы, 2) справедливости, 3) контекстно-зависимую, 4) контекстно-парадоксальную, 5)стратегию «сомнений», 6) эгоистическую стратегию.

Выбор стратегий обусловлен системой приоритетных ценностей и уровнем моральных суждений. Ориентация личности па взаимные ожидания, принятие и одобрение сообществом, эмпатнческая рефлексивная ориентация и учет интериоризированных ценностей заботы обуславливает выбор стратегии заботы; ориентация па собственное благополучие и «закон и порядок» - эгоистической стратегии. В подростковом и юношеском возрасте преобладают стратегии заботы и контекстно-зависимая стратегия, направленная па учет и согласование обоих принципов. Возрастная динамика развития моральной ориентации определяется переходом к все более полному учету и согласованию принципов заботы и справедливости.

Приложение 4

Приложение 5

Приложение 6