Следующая »

Тема «Неформальные молодежные движения  и школа»

Цель: определить виды неформальных молодежных движений в школе.

Объект исследования: неформальные молодежные движения.

Предмет исследования: неформальные молодежные движения в школе.

Методы исследования: включенное и невключенное наблюдение, свободное интервью, контент-анализ.

Актуальность данной темы обусловлена ​​тем, что сложившаяся общественно-политическая ситуация в России показывает, что неформальные молодежные движения сегодня являются очень актуальной проблемой, поскольку огромное количество подростков становятся «неформальными» не из-за каких-либо убеждений, целей, а только потому, что им нравятся атрибуты «неформалов», относительная независимость и автономность. Немаловажно и наличие двух обстоятельств, определяющих необходимость социально-педагогических исследований в этой области. Во-первых, спонтанное, неконтролируемое общение молодых людей в группах опасно перерождением ассоциаций в антиобщественные. Во-вторых, в настоящее время в нашей стране наблюдается резкий рост неформальных молодежных движений.

Участие подростков в неформальных молодежных объединениях может иметь различные последствия в их дальнейшей жизни. В последнее время государство пытается навязать федеральные законы и программы, которые помогли бы подрастающему поколению адаптироваться к обществу, но на нынешнем этапе развития нашей страны экономические факторы вкупе с политической ситуацией не позволяют государству, включая общества, выполнять все программы и федеральные законы, касающиеся молодежи, и эти законы и программы, которые работают, не приносят положительных результатов для России в целом. Очевидно, этих законов и программ недостаточно.

Для решения цели исследования были поставлены следующие задачи:

  1. Выявить определение понятия и виды неформальных молодежных движений.
  2. Выделить источники и функции неформальных молодежных движений.
  3. Провести эмпирическое исследование неформальных молодежных движений в школе.

1. Теоретические аспекты изучения неформальных молодежных движений

1.1 Определение понятия и виды неформальных молодежных движений

В последнее время, не находя возможности реализовать свои потребности и не всегда находя их в рамках существующих организаций, молодые люди стали объединяться в так называемые «неформальные группы». Неформальные молодежные объединения сегодня являются очень актуальной проблемой, поскольку огромное количество подростков становятся «неформальными», потому что им нравятся атрибуты «неформальности», относительная независимость и автономия. Также спонтанное, неконтролируемое общение молодых людей в группах опасно перерождением ассоциаций в антиобщественные. Чтобы понять молодых людей и подростков из неформальных молодежных объединений, необходимо знать историю и причины их возникновения, а также его развития.

Только тогда вы сможете развить свое отношение к ним и к средствам воспитательного воздействия. Неформальные молодежные объединения - это любительские молодежные объединения и инициативы. Они образуются спонтанно. Социальные связи и отношения формируются в них под влиянием этой социокультурной среды, в процессе активности их членов для достижения поставленной цели. Кроме того, цель неформальной группы часто не совсем понятна для всех ее членов. Их появление связано с отказом молодежи от социально-экономических систем, социальных и духовных ценностей, которые сложились в их странах. Это протест против существующего порядка и поиск более справедливых и достойных форм человеческого существования. Этот молодежный протест значительно усилился в период социальных потрясений и кризисов [25, с. 185].

В конце 40-х - начале 50-х гг. в западных странах начали появляться группы молодых людей, стремящихся изолировать себя от внешнего мира и противостоять ему. У них были особые прически и одежда, особые жесты, язык, поведение и особые формы искусства, в основном музыка. Для них характерен живой интерес к себе и своей внешности, к музыке и в то же время пробуждающееся желание участвовать в политической жизни. Неформальные молодежные объединения классифицируются следующим образом:

фактически, неформальные молодежные ассоциации, имеющие четкую структуру, атрибуты, отличающие их от других ассоциаций, определяющих программу и идеологию;

«Псевдоформальные ассоциации» - это группы несовершеннолетних и молодых людей, считающих себя только «неформальными». Подростки в этой группе имитируют разные типы неформальных молодежных объединений, следуя этой моде или искренне желая быть неформальными;

Ассоциации досуга (улица). На данный момент они все время доминируют. Это нестабильные группы подростков и молодежи, которые сформированы по территориальному принципу, а тем более по образовательной и производственной основе и стремятся обеспечить общение, свободное время, защиту «своей» территории и выяснение отношений с «чужими». требуют особого внимания и контроля, так как часто трансформируются в антиобщественные, нелегальные и даже криминальные группы [18, с. 80-81].

В таких объединениях будут строго наказаны нарушители правил поведения: с ними нельзя разговаривать, наклеивать оскорбительные ярлыки («вверх», «наживка», «предатель»), вокруг них может создаваться нетерпимая среда, физическая к ним может быть применено насилие. Этот тип групповых привычек называется неформальными групповыми нормами. Механизм, контролирующий соблюдение таких норм, называется групповым давлением. По социально-правовому критерию действующие сегодня неформальные молодежные объединения делятся на:

просоциальные (позитивная ориентация) способствуют росту позитивной, социально активной молодежи. К ним относятся любительские песенные клубы, коллекционеры, творческие объединения, природоохранные движения и т. д.;

антисоциальные (нейтральный тип) с развлекательной направленностью, созданный для досуга. Эти группы балансируют на грани дозволенного и в некоторых случаях частично или полностью переходят в категорию «антиобщественных»: «панки», «фанаты» и т. д.;

антисоциальные (отрицательный). Представители этих групп находят альтернативу фактам нарушения социальной справедливости, недостаткам в обществе, актам вандализма, хулиганству, т.е. в вызове обществу, например, «скинхедам». [11, с. 54].

Исследователи проанализировали причины участия подростков в неформальных группах. Это: желание изучать необычное, особенно современное западное искусство; школьная неуспеваемость и отчужденность от школьного сообщества; незаинтересованность в чем-либо, бездействие; безразличие к обучению; потребность в эмоциональных впечатлениях; невнимание к подросткам в семье, пренебрежение; оригинальность впечатлений, полученных подростками в группах, внутренняя свобода; возможность протестовать против положения молодежи в современных условиях. Основная причина неформального ухода подростков - потребность в друзьях, конфликты дома или в школе и протест против формализма взрослых.

Каждый восьмой человек, пришедший в «неформалы», - это тот, кто «не умел жить». Когда дети и подростки остаются одни и не знают, чем заполнить свое свободное время, возрастает риск дезадаптивного поведения. Подростки, молодежь должны привлекаться к занятиям, которые «отвлекают» от бесцельного развлечения, организации различных мероприятий для развития (социализации) и общения, создания среды для социализации личности [1, с. 510].

Их появление связано с отказом молодежи от социально-экономических систем, социальных и духовных ценностей, которые сложились в их странах. Это протест против существующего порядка и поиск более справедливых и достойных форм человеческого существования. Этот молодежный протест значительно усилился в период социальных потрясений и кризисов. В конце 1940-х - начале 1950-х годов в западных странах начало появляться значительное количество молодежных групп, стремящихся изолировать себя от внешнего мира и противостоять ему. У них были особые прически и одежда, особые жесты, язык, поведение и особые формы искусства, в основном музыка. Для них характерен живой интерес к себе и своей внешности, к музыке и в то же время пробуждающееся желание участвовать в политической жизни [26, с. 52].

Неформальные молодежные ассоциации классифицируются следующим образом: - фактические неформальные молодежные объединения, которые имеют четкую структуру, атрибуты, отличающие их от других объединений, определяющих программу и идеологию; - «псевдоформальные объединения» - группы несовершеннолетних и молодых людей, считающих себя только «неформальными». Подростки в этой группе имитируют разные типы неформальных молодежных объединений, следуя этой моде или искренне желая быть неформальными. - досуговые общества (уличные). На данный момент они все время доминируют.

Это нестабильные группы подростков и молодых людей, которые сформированы по территориальному признаку, а тем более по образовательной и производственной основе и стремятся обеспечить общение, свободное время, защиту «своей» территории и выяснение отношений с «чужими». требуют особого внимания и контроля, так как часто трансформируются в антиобщественные, незаконные и даже криминальные группы, и в таких объединениях нарушители правил поведения будут подвергаться суровому наказанию: с ними нельзя разговаривать, они должны наклеить оскорбительный ярлык ( «вверх», «приманка», «предатель»), вокруг них может создаваться невыносимая среда и к ним может применяться физическое насилие. Такой тип групповых привычек называется неформальными групповыми нормами. Контроль за соблюдением таких норм называется групповое давление [19, с. 153].

По социально-правовому критерию действующие сегодня неформальные молодежные объединения делятся на: - Просоциальные (позитивная ориентация) способствуют росту позитивной, социально активной молодежи. К ним относятся любительские песенные клубы, коллекционеры, творческие объединения, природоохранные движения и т. Д .; - антисоциальный (нейтральный тип) с развлекательной направленностью, рассчитанный на досуг. Эти группы балансируют на грани дозволенного и в некоторых случаях частично или полностью переходят в категорию «антиобщественных»: «панки», «фанаты» и т. д.; - антисоциальный (отрицательный). Представители этих групп находят альтернативу фактам нарушения социальной справедливости, недостаткам в обществе, актам вандализма, хулиганству, т.е. в вызове обществу, например, «скинхедам», «уборщицам» и другим.

Учет специфики неформальных групп может сыграть значительную роль в решении социальных проблем молодежи, члены которой находятся в особых социально-психологических, неформальных отношениях: дружба, товарищество, лидерство, престиж, симпатия и т. д. способствуют более эффективному преодолению сложных жизненных ситуаций, в которых часто участвуют дети, подростки, мальчики, девочки и другие группы населения [12, с. 18].

В последнее время в крупных городах страны, не находя возможности удовлетворить свои потребности и не всегда находя их в рамках существующих организаций, молодые люди стали объединяться в так называемые «неформальные группы». Неформальные молодежные объединения сегодня являются очень актуальной проблемой, поскольку огромное количество подростков становятся «неформальными», потому что им нравятся атрибуты «неформальности», относительная независимость и автономия. Также спонтанное, неконтролируемое общение молодых людей в группах опасно перерождением ассоциаций в антиобщественные. Чтобы понять молодых людей и подростков из неформальных молодежных объединений, необходимо знать историю и причины их возникновения, а также его развития.

Только тогда вы сможете развить свое отношение к ним и к средствам воспитательного воздействия. Неформальные молодежные объединения - это любительские молодежные объединения и инициативы. Они образуются спонтанно. Социальные связи и отношения формируются в них под влиянием этой социокультурной среды, в процессе активности их членов для достижения поставленной цели. Кроме того, цель неформальной группы часто не совсем понятна для всех ее членов. Их появление связано с отказом молодежи от социально-экономических систем, социальных и духовных ценностей, которые сложились в их странах. Это протест против существующего порядка и поиск более справедливых и достойных форм человеческого существования [10, с. 102].

Эти объединения требуют особого внимания и контроля, так как часто трансформируются в антиобщественные, нелегальные и даже преступные группы. В таких объединениях будут строго наказаны нарушители правил поведения: с ними нельзя разговаривать, наклеивать оскорбительные ярлыки («наживка», «предатель»), вокруг них может создаваться нетерпимая среда, физическая к ним может быть применено насилие. Этот тип групповых привычек называется неформальными групповыми нормами. Механизм, контролирующий соблюдение таких норм, называется групповым давлением. [2, с. 117-118].

Представители этих групп находят альтернативу фактам нарушения социальной справедливости, недостаткам в обществе, актам вандализма, хулиганству, т.е. в вызове обществу, например, «скинхедам», «уборщицам» и другим. Учет специфики неформальных групп может сыграть значительную роль в решении социальных проблем молодежи, члены которой находятся в особых социально-психологических, неформальных отношениях: дружба, товарищество, лидерство, престиж, эмпатия и многое другое. Способствовать более эффективному преодолению сложных жизненных ситуаций, в которых часто оказываются дети, подростки, мальчики, девочки и другие группы населения [3, с. 29].

Хипстеры, не имевшие постоянного места жительства, жили в подвалах и носили примитивную одежду. Они демонстративно противопоставляли свой образ жизни ненавистному буржуазному комфорту. Они были заняты поисками смысла жизни и не отказывались от работы, а только по желанию и в той мере, в какой это необходимо для поддержания жизни. В середине 50-х гг. Появились «разгневанные юноши» в кожаных куртках. Их возраст от 14 до 20 лет. Они происходили из бедных семей рабочего класса, многие из которых потеряли отцов во время войны и не имели работы. Пытаясь привлечь внимание общественности к своей драматической ситуации, они разбивали витрины магазинов, украшали улицы и места, где было много людей. Позже подобное движение произошло и с Тедом.

В слепой ненависти и гневе они вышли на улицы и выразили свой гнев не только на собственности, но и на прохожих, особенно с небелой кожей. В конце 50-х и 60-х годах начало эпохи рок-н-ролла. Они охватили весь спектр молодежных проблем, пытаясь популяризировать свою музыку - протест. Хиппи протестовали против плавности, тусклости, однообразия жизни, ее бездушности, подавления индивидуальности. Киберпанки привыкли к технологиям, чего не могли сделать все предыдущие неформальные молодежные ассоциации. Его использовали для соединения искусства и науки, литературы и промышленности [13, с. 80-81].

В 1970-е годы возникли более мирные и целенаправленные разногласия молодежи с обществом: движение зеленых, новые демократические группы по защите прав женщин, безработные и другие. Вышесказанное показывает, что сущность неформальных движений сводить к причудам и причудам по-филистерски, «неистовство с жиром», «кто знает, чего хочет молодежь». В то же время нельзя закрывать глаза на то, что некоторые неформальные молодежные объединения под влиянием слепой ненависти вступают на путь преступности. Ни одно цивилизованное общество не должно терпеть этого. Определенная часть студентов не принимает нормы и ценности группы, к которой они принадлежат (семья, школа, группа в институте и т. д.). Однако они разделяют нормы и ценности тех сообществ, которые становятся для них образцом, образцом для подражания.

В середине 80-х в Вашингтоне зародился тренд эмо. В начале 2000-х и по сей день «эмо» стало популярным явлением, выраженным в субкультуре, моде одежды и образе жизни. Эмо (англ. Emo, сокращение от «эмоциональный») - молодежная субкультура, сформированная на базе поклонников одноименного музыкального стиля. Его представителей называют эмо-кид (англ. Kid - молодой человек, ребенок) или, в зависимости от пола, emo-boy (англ. Boy - мальчик, мальчик), emo-girl (англ. Girl - девушка, девочка) [20, с. 17].

Выражение эмоций - основное правило для эмо-малыша, это не проявление слабости, а общее состояние. Им свойственны: самовыражение, противостояние несправедливости, особенное эмоциональное отношение. Эмо-кид часто бывает ранимым и подавленным человеком. Он выделяется из толпы яркой внешностью, ищет единомышленников и мечтает о возвышенной любви. Существует стереотипное представление об эмо как о нытье мальчиков и девочек. Их внимание чаще сосредоточено на глубоких личных переживаниях, чем на социальных. Эмо часто сравнивают с готической субкультурой, которая вызвала яростный протест как у готов, так и у эмо. Ученые доказали, что эмо подвержены большему риску самоубийства, чем готы. Эмо ненавидят себя, готы ненавидят всех. Готы активно используют эстетику кладбища, надевая серебряные украшения, что нетипично для эмо. А сходство таково: романтизация смерти, депрессия, любовь к черному, презрение к мужскому мужеству.

Традиционной прической эмо считается косая прямая челка до кончика носа, закрывающая один глаз, и короткие волосы сзади, торчащие в разные стороны. Для девочек возможны детские, веселые прически - два хвостика, яркие заколки, сердечки по бокам, бантики. Часто прокалывают уши, прокалывают, глаза плотно закрашивают карандашом, ногти покрывают черным лаком. Многие специалисты видят одну из причин возникновения неформальных объединений в резких изменениях, связанных с научно-техническим прогрессом, урбанизацией населения. В этих условиях процесс социализации, семьи становится сложным и искаженным, теряет механизмы воздействия на подростков и некоторые виды неформальных объединений, клубы привлекают тех несовершеннолетних, которые не могли вписаться в структуру окружающего сообщества. Также такие факторы, как влияние иностранной культуры, моды [21, с. 79].

Принадлежность к группе мотивируется надеждой найти в ней удовлетворение личных потребностей. Маленькая группа, в отличие от большой, удовлетворяет самые насущные потребности человека. Если степень удовлетворения, полученного в группе, падает ниже определенного уровня, индивид покидает ее. Исследователи проанализировали причины участия подростков в неформальных группах. Это: желание изучать необычное, особенно современное западное искусство; школьная неуспеваемость и отчужденность от школьного сообщества; незаинтересованность в чем-либо, бездействие; безразличие к обучению; потребность в эмоциональных впечатлениях; невнимание к подросткам в семье, пренебрежение; оригинальность впечатлений, полученных подростками в группах, внутренняя свобода; возможность протестовать против положения молодежи в современных условиях [4, с. 1181].

Основная причина неформального ухода подростков - потребность в друзьях, конфликты дома или в школе и протест против формализма взрослых. Каждый восьмой человек, пришедший в «неформалы», - это тот, кто «не умел жить». Когда дети и подростки остаются одни и не знают, чем заполнить свое свободное время, возрастает риск дезадаптивного поведения. Подростки, молодежь должны привлекаться к занятиям, которые «отвлекают» от бесцельного развлечения, организации различных мероприятий для развития (социализации) и общения, создания среды для социализации личности [5, с. 86].

Следующая »
Похожие публикации
Дидактические средства развития операций мышления у младших школьников с умственной отсталостью на уроках русского языка
Курсовая работа "Дидактические средства развития операций мышления у младших школьников с умственной отсталостью на уроках русского языка".
Театрализованная деятельность как средство развития творческих способностей детей старшего дошкольного возраста в условиях ДОО
Курсовая работа по теме "Театрализованная деятельность как средство развития творческих способностей детей старшего дошкольного возраста в условиях ДОО".
Развитие творческих способностей младшего школьника
Курсовая работа на тему "Развитие творческих способностей младшего школьника" по предмету "Педагогика".
Социализация ребёнка младшего школьного возраста
Курсовая работа на тему "Социализация ребёнка младшего школьного возраста" по предмету "Педагогика".
Формирование культуры здорового и безопасного образа жизни у младших школьников средствами уроков «Окружающий мир
Курсовая работа по теме "Формирование культуры здорового и безопасного образа жизни у младших школьников средствами уроков «Окружающий мир".