1.2. Сновидение как объект литературоведческого исследования

Сновидение в литературных текстах рассматривается не только как единица композиции, но и как некая единица художественного текста,  выходящая за его рамки.

Область  науки о сновидениях – онейрологии – тесно связана с психологией, в частности, с  научными концепциями З. Фрейда, К. Юнга,  разработанной ими теорией психоанализа, изучением  психики человека на глубинном уровне.

Что является главным в понимании сновидения с точки зрения психологии? Какова природа сновидения и что оно из себя представляет?

В своей книге «Толкование сновидений» З. Фрейд говорит, ссылаясь на А. Шопенгауэра, что сновидение образуется следующим образом: «Раздражители организма из нервной системы, то есть различные впечатления, днём, во время бодрствования, могут влиять на человека, по крайней мере, бессознательно. В то время как ночью он начинает их слышать, так как все отвлекающие его сознание факторы отсутствуют.

В этом случае, интеллект человека естественным образом начинает облекать эти раздражители во внешние, образные, временные формы[7].» Таким образом, природа сновидений, по мнению Шопенгауэра, состоит из комплекса подсознательно дневных впечатлений, полученных во время бодрствования и далее подспудно переработанных сознанием человека во время сна.

Сновидение может быть расценено как отрыв человека во время сна от окружавшей его ранее действительности, перенесение его в другой, иррациональный мир.  Об этом говорил Л. Штрюмпель: «В сновидении совершенно исчезает память строго упорядоченного бодрственного сознания и его нормальных функций»,  «Почти полное отделение души в сновидении от осмысленного содержания и течения бодрственного состояния.» В сновидении никогда не будет повторяться окружающая его реальность в точных подробностях.

В то же время существует совершенно противоположная точка зрения, относительно взаимосвязи  сна и бодрствования. Большинство ученых-психологов склоняются к мнению, что сновидения есть прямое продолжение нашего состояния активности. «Наши сновидения всегда состоят в связи с представлениями, имевшими место быть незадолго до этого в сознании.»

Таким образом, в психологии главной функцией сновидения считается проявление и отображение скрытых в подсознании сильных желаний и стремлений, которые визуализируются в виде необъяснимых, странных снов, на которые действует память, пробиваясь из реальности к сознанию.

Однако в литературе сновидения часто используются авторами как приём, помогающий расширить полотно художественного повествования, дополнить палитру изобразительно-выразительных средств. Сновидения могут стать лучшим способом для раскрытия образа главного героя, зачастую они выступают в роли «двигателя» развития линии сюжета.

Существует проблема анализа сновидений в литературе. Литературные сновидения являются как стандартным психологическим явлением, так и полноценной единицей художественного текста, которую можно изучать по всем правилам литературоведческого анализа. В литературоведении известны некоторые методы анализа литературных сновидений. Наиболее структурированно они выделены в классификации, предложенной Альбертом Бегеном.

В зависимости от того, какую функцию какого-либо сновидения мы хотим проанализировать, Беген предлагает следующие методы работы с ним:

• Психологический. Рассматривает сновидение как «медицинскую карту психического состояния» автора или героя. В нём применяются методы психоанализа только для того, чтобы изучить характеристики личности.
• Литературоведческий. Сновидение изучается как частный художественный элемент в структурном целом произведения. Рассматривается роль его влияния на последующее развитие сюжета, присутствие или отсутствие в нём характеристики главного героя и пр. Такой метод – инструмент для структурного изучения художественного текста. Этот метод активно использовался в литературе и, в частности, в русской литературе XIX в. Сновидения можно обнаружить в произведениях от Пушкина А.С. до Достоевского Ф.М. и других русских писателей, они играли большую роль в реализации художественных замыслов писателей.
• Метафизический. С помощью него изучается проблема созданной в произведении реальности. Главный вопрос исследования – какая реальность создана в этом фрагменте сна: «космическая, божественная или просто иллюзорная?».

В нашей работе мы будем использовать все три предложенных метода анализа литературных сновидений.

Все эти методы отражаются в самом определении сновидения и его функциях. Согласно одной их немногих попыток подобрать точную формулировку к сновидению как объекту литературы, а именно статье М. Дынника в Краткой Литературной Энциклопедии, «Изображение сна, — это описание сновидения, вещего сна — весьма распространенный литературный прием. Служит для самых разнообразных целей формального построения и художественной композиции всего произведения и его составных частей, идеологической и психологической характеристики действующих лиц и, наконец, изложения взглядов самого автора[8].»

Несмотря на наличие такого определения, в литературоведении не сложилось  исчерпывающего и четкого понимания того, что из себя представляет сновидение как художественный элемент. Также существует проблема выделения сновидения в отдельную  художественную категорию. (продолжить о проблеме?)

Если говорить о классификации сновидений, то вариант одной из них представила в своей работе Е. Г. Чернышева[9]. Она предлагает классифицировать сны в литературе при помощи нескольких критериев, на основе которых выделяются различные типы сновидений. В своей работе я буду опираться именно на эту систему, как на самой полную и развёрнутую.

Согласно Е. Г. Чернышевой, сновидение можно классифицировать по:

• его роли в сюжетосложении. Сон – ретроспекция сновидения; сон – параллельное развивающимся событиям действие; сон – предупреждение и сон – сбывающееся пророчество, повторяющееся далее в сюжете.
• характеру соотношения с образами сверхъестественного. Сон – часть обычной реальности и служит временным пространством для сверхъестественного; сон – часть художественной реальности, уже имеющей в себе ирреальную наполненность.
• степени ограниченности от условно-художественной действительности. Сон явственно выделяется в тексте, отмечены границами его начало и конец; зафиксированы только начало/конец сновидения; отсутствуют начало и конец, состояние «пограничного» полусна.
• наличию доминирующего стилистического приёма. В основе всего сновидения может быть явно выделен какой-то отдельный стилистический приём, фигура речи, троп.
• количественности. Литературные сны подразделяются на однократные и многократные.

Если говорить о роли сна в общей структуре произведения, то он может служить «иллюстративно-психологическим» элементом, необходимым для изображения психологического портрета героя,  а может быть техническим инструментом автора в развитии повествования, необходимым элементом, предвосхищающим последующие, служить предварением событий, выполнять сюжетную функцию. Чаще всего в произведениях используются обе интерпретации функции сновидения в различной пропорциональности.

Главным маркером сновидения в художественном тексте является наличие какого-либо чёткого указания на погружение героя в состояние сна. Обозначаются границы сновидения, начальная и конечная, чтобы отделить мир сновидения от мира условной художественной реальности в пространстве текста. Между двумя границами и располагается «особый», «дополнительный» текст сновидения. Полотно сна – это особое художественное пространство в тексте. Оно имеет свой сюжет, свои мотивы, своё начало и концовку.

Содержание сна  (определенный комплекс мотивов) – находится как раз в полотне текста между двумя границами. Для явного указания на то, что это сон – вводятся детали ирреального.

Исследователи выделяют в сновидениях некоторые «типические»,  инвариантные элементы. Помимо обязательного наличия границ сновидения, к ним относятся так же и мотивы, характерные  для большинства сновидений. Выделяют различные виды мотивов:

• мотив особого времени и особого пространства. Время во сне отличается от  условно-реального времени в произведении, так же как и пространство.
• мотив болезни,
• мотив невозможности бегства от какой-либо опасности,
• мотив смерти, превращения во сне и другие.

Таким образом, в понятие сновидения органично входит понятие мотива и образа. Мотив является элементом структуры сновидения как отдельного художественного текста со своим сюжетом и границами. Решение М.А. Булгакова использовать в своих текстах прием сновидения, опирается на уже богатый опыт использования такого приема в произведениях другими авторами русский литературы, применявшими их  для решения определенных художественных задач.