1 2 3 4 5

Брак и семья относятся к числу таких явлений, заинтересованность  к которым не ослабевает с момента их возникновения и до наших дней, что объясняется их разносторонностью и значимостью в жизни людей. Брак и семья являются объектом изучения различных наук в сфере: философии, социологии, права, медицины, психологии и др. Учитывая их направленность и специфику, изучаются различные аспекты, признаки и свойства этих социальных явлений. Что касается юридических наук, то внимание уделяется только тем аспектам семейной жизни, которые имеют все шансы быть подвергнутыми правовому регулированию.

Актуальность темы курсовой материальные и процессуально-правовые аспекты недействительности брака имеют как практическое, так и теоретическое значение.

Институт недействительности брака, как один из важнейших институтов семейного права, получил достаточно широкое освещение в отечественной юридической науке, и затрагивался многими авторами, как в теоретическом, так и в практическом контексте.

При этом, следует учитывать, что в Семейном кодексе Российской Федерации не содержится определения самого понятия «недействительность брака», и некоторые вопросы признания брака недействительным недостаточно конкретизированы, в связи с чем у авторов, пишущих на данную тему, встречаются довольно различные, а порой и противоположные подходы к теоретическому освещению проблем недействительности брака в российском законодательстве, начиная от различных определений данного понятия, и заканчивая различными подходами к рассмотрению самой правовой сущности признания брака недействительным.

Недействительность брака — негативное правовое и общественное явление. Недействительность брака затрагивает права и интересы не только лиц, состоящих и состоявших в браке, но и третьих лиц, вступивших с ними в правовые отношения, а также права ребенка, родившегося в браке, в том

числе с использованием вспомогательных репродуктивных технологий, усыновленного, принятого под опеку или попечительство, в приемную семью лиц, состоящих в недействительном браке.

Объектом изучения является совокупность общественных отношений, возникающих в процессе исследования оснований и порядка признания брака недействительным.

Предметом исследования являются нормы законодательства, регулирующие основания и порядок признания брака недействительным.

Целью курсовой работы является - исследование оснований и порядка признания брака недействительным.

Задачи курсовой работы:

  1. Изучить понятие и раскрыть правовую брака;
  2. Рассмотреть основания признания брака недействительным;
  3. Охарактеризовать порядок признания брака недействительным;
  4. Проанализировать юридические последствия признания брака недействительным.

Для наилучшего понимания заявленной тематики в настоящей работе был проведён всесторонний анализ судебной практики начиная с 1998 года. В свою очередь был изучен и реализован в курсовой работе международноправовой опыт. Также были использованы личные наблюдения автора. Применялись методы познания (анализ, синтез, переход от частного к общему, от простого к сложному и др.).

Теоретическую основу исследования составляют труды крупных ученых:

О.И. Иоффе, Г.Ф. Шершеневич, А.Ю. Беспалов, Н.Н. Тарусина, В.П. Шахматов и др.

1. Правовая характеристика брака по законодательству

1.1. Понятие и правовая природа брака

В действующем Семейном кодексе РФ ст. 1 закреплена позиция, что «брак – это союз», «...регулирование семейных отношений осуществляется в соответствии с принципами добровольности брачного союза мужчины и женщины, равенства прав супругов в семье, разрешения внутрисемейных вопросов по взаимному согласию, приоритета семейного воспитания детей, заботы об их благосостоянии и развитии, обеспечения приоритетной защиты прав и интересов несовершеннолетних и нетрудоспособных членов семьи...»[1]. Данная концепция понимания брака государством нашла свое подтверждение и в практике Конституционного Суда РФ. Так, в Определении Конституционного Суда РФ сказано: «...Традиционно брак рассматривается как биологический союз мужчины и женщины и направлен на создание семьи, а одно из предназначений семьи – рождение и воспитание детей»[2].

Стоит обратить внимание на позицию великого ученого-правоведа  Олимпиада Соломоновича Иоффе[3], который понимает под брачным союзом определенный волевой и целенаправленный акт, совершающийся с целью породить конкретный результат. Анализирование данной точки зрения дает возможность выявить конкретное однообразие брака с гражданской сделкой. Иная группа экспертов придерживается мнения, что брачный союз по своей сущности это обычный гражданский договор 4 . Следовательно, брак как разносторонний институт содержит различные свойства, в случае, если анализировать его с позиции религии, особенностей культуры, экономики, социологии и права.

Г.Ф. Шершеневич определял брак следующим образом: «...с точки зрения юридической брак есть союз мужчины и женщины с целью сожительства, основанный на взаимном соглашении и заключенный в установленной форме»[4]. Данное определение обосновывает понимание в теории семейного права брака как добровольного союза мужчины и женщины и содержит некую совокупность основных условий, при наличии которых последствия законного брака распространяются на сожительствующих разнополых лиц.

Показателем брака в религии является совершение религиозного обряда, «таинства» в христианстве, «никаха» в исламе[5], то что порождает мистический союз, благословенный «высшими силами». Этическая сторона подразумевает присутствие обоюдной любви, почтения, нравственной привязанности. Характерные черты  культуры подчиняют брак традициям и обычаям. Показателем в экономическом значении считается ведение совместного хозяйства. В социальном нюансе – особое положение супругов и детей в обществе. Правовым, т.е. юридическим показателем брака служит возникновение прав и обязанностей супругов.

Первоначально  в римском праве брак определялся как контракт ввиду того, что правовому регулированию в Риме подвергалась только лишь цивилистическая сторона супружеских взаимоотношений, а высоконравственная и сакральная сторона сохранялась за рамками права[6]. В последующем появилось теория о браке как таинстве, которое было сформулировано католическими и православными теологами в XI–XII вв.

С установлением светского регулирования каноническая концепция потратила свою актуальность, так как светское право не имеет возможности регулировать этические, нравственные, физиологические составляющие, которые содержатся в брачных взаимоотношениях. Впервые каноническая теория брака была опровергнута в период Просвещения философом Дж. Локком, который определял брачный союз как договор [7] , Позднее Дж. Мильтон установил правовую природу брака как соглашение (covenant)[8]. существенную роль в котором занимает «сродство души», этим наиболее возродив договорную теорию союза, имевшуюся еще в праве Древнего Рима.

В тот же промежуток времени философы французского Просвещения сделали договорную теорию брака центральной концепцией своей гражданской теории о правовой природе брака[9].

Зарубежное семейное право не было настолько категоричным в вопросе признания правовой природы брака как гражданско-правовой сделки. Концепция о договорной природе брака в западных государствах все без исключения больше базируются на плюралистической модели союза, значение которой состоят в предоставлении права будущим супругам с помощью брачного договора формировать для себя наиболее оптимальную форму брака в связи с тем, то что в современном обществе брак, проявляющийся в заключении пожизненного и моногамного союза между мужчиной и женщиной, – не единственен и не отвечает потребностям современного общества11.

В наше время существенное усиление договорных начал в Семейном Кодексе Российской Федерации и усовершенствование правового института брачного договора, изначально установленного с 1 января 1995 г. ст. 256 ГК РФ [10] , поспособствовало появлению уже в современной юридической литературе принципиально различающихся, нетрадиционных для отечественной юридической науки взглядов на брак.

Безусловно, брачный союз не является договором как таковым, но по своей природе в конкретных культурах и случаях включает в себя элементы, свойственные для гражданско-правовой сделки. В силу этого отметим, что п. 4 ст. 421 ГК РФ говорит, то что «условия договора определяются по усмотрению сторон», что допустимо при заключении брачного договора. А согласно норме ст. 420 ГК РФ, договором признается соглашение двух или же нескольких лиц об установлении, изменении или прекращении гражданских прав и обязанностей, что так же отчасти применимо для супружеских взаимоотношений.

Чтобы брак имел юридическую силу, необходимо соблюдать условия, изложенные в ст. 12 СК РФ. Во-первых, это добровольное согласие мужчины и женщины, которые вступают в брак, которое должно являться обоюдным. Во-вторых, это достижение брачного возраста. Положения этих статей соответствуют нормам международного права, в частности п. 2 ст. 16 Всеобщей декларации прав человека[11] и п. 12 Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод[12]. Брак должен быть осознанным и добровольным, вступающие в брак супруги должны нести ответственность за свои действия. Добровольный брак подтверждается фактом подачи совместного письменного заявления, устного выражение согласия при государственной регистрации, а также собственноручные подписи супругов.

Можно заметить, что в браке, присутствуют все элементы договора – юридического факта: необходимая правосубъектность участников- брачующихся, свободное взаимосогласованное их волеизъявление, соблюдение требований о форме, законность содержания (соблюдение положительных и отрицательных условий) [13] . Однако, следует отличать правовые категории «брак-договор» и «брачный договор». Брак-договор направлен на то, чтобы породить права и обязанности супругов. Когда как, брачный договор необходим для изменения существующего законного режима имущества супругов или взаимных алиментных обязательств.

В странах мусульманского мира под браком следует понимать легальный акт соединения и солидарности между мужчиной и женщиной, который предполагает долговременность срока действия и имеет своей целью поддержание целомудрия и законного супружества, а также приумножение нации через образование семьи под патронажем мужа на твердых основаниях, обеспечивающих выполнение ими своих обязанностей, относящихся к безопасности, любви, миру и взаимоуважению[14].

Поэтому правовое определение правовой природы брака напрямую зависит от особенностей правовой системы, в соответствии с которой она установлена.

Следовательно, юридическая природа брака в соответствии с российским законодательством не может быть выражена в отнесении этого социально-правового явления к институту гражданско-правовой сделки, поскольку  процедура государственной регистрации брака – это не заключение сделки, а закрепление законности семейных отношений. Закрепление гарантирует на государственном уровне законодательную защиту его последствий, т.е. защиту и правовое регулирование  брачных отношений.

Брак направлен на создание семьи, поэтому его правовая природа будет определяться основными целями семьи в соответствии с законом и государственной политикой. В свою очередь, одной из причин возникновения семьи является заключение гражданского брака, т.е. совершенного в соответствии с законом, и гражданский брак неизбежно создает семью, поскольку брак без намерения создать семью является фиктивным и, следовательно, незаконным. Потому, семья и брак взаимосвязаны как единое целое.

Таким образом, семья – это защищенное законом объединение лиц, связанных личными неимущественными и имущественными правами и обязанностями, возникающими на основании брака, родства, рождения или, в порядке установленном законом, усыновление детей для семейного воспитания. Цель семьи может заключаться во взаимной поддержке, заботе и духовно-нравственном развитии ее членов, что является залогом безопасности и позитивного развития нации и общества.

Следующая »
Похожие публикации
Принятие в Российскую Федерацию и образование в её составе нового субъекта Российской Федерации
Курсовая работа "Принятие в Российскую Федерацию и образование в её составе нового субъекта Российской Федерации" по предмету "Юриспруденция".