2.3 Реэкспозиция вводного японской экспозиции во второй половине 1930-х гг.

Ситуация с японской экспозицией была в общем и целом схожа с китайской. На основе ряда источников мы с точностью можем установить, что на протяжении второй половины 1930-х гг. в экспозиции происходили существенные изменения. В этом параграфе мы проанализируем реэкспозицию вводного отдела японской экспозиции (1936 г.), а также проведем сопоставление с экспозицией 1925-го г.

Рассмотрим японскую экспозицию 1925-го г., которая располагалась в XXI зале. Известно, что культура Японии была представлена мужскими и женскими костюмами, моделями куафюр, художественными фигурами кукол, моделями жилищ и средств передвижения, рядом предметов традиционного вооружения[92]. Центральным экспонатом, олицетворяющим тему вооружения, являлся самурай в доспехах и на боевом коне. Имелись образцы художественного и декоративно-прикладного искусства: изделия из фарфора, лаковые изделия, резные (по кости и дереву) предметы, гравюры[93]. Демонстрировались музыкальные инструменты. Религия была представлена культом синто, буддизм показан не был, так как он был вынесен в отдельную тематическую экспозицию, раскрывающую тему буддизма как такового, без привязки к той или иной стране[94]. Как видим, экспозиция 1925-го г., так же как и китайская, была построена по этно-географическому принципу. Она знакомила посетителей с особенностями традиционной культуры и быта страны восходящего солнца. Отсутствие ярко выраженного идеологического аспекта в равной степени было характерно как для китайской, так и для японской экспозиции. Теме современности внимание не уделялось, отсутствовали тематико-иллюстративные материалы. Критика феодальной и капиталистической систем здесь также не прослеживается.

Проанализировав архивные материалы, мы с точность можем установить, что существенные изменения в японской экспозиции произошли в 1936 г[95].

В 1935 г. в МАЭ состоялось собрание Политпросвет отдела с сотрудниками кабинета «Китая и Японии». На заседании поднимались следующие вопросы:

1. «О внесении в существующие экспозиции отдела «Китая и Японии» современных материалов /фото, карты, диаграммы/ который давал бы представление посетителю музея о современном положении страны».
2. «О необходимости установить в конце зала отдела «Японии» щита, на котором можно было бы заканчивать экскурсию по отделу «Китая и Японии»

Как видим, новая экспозиция должна была отражать актуальные взгляды на организацию экспозиционного пространства. Так, стояла задача добавить в экспозицию ряд иллюстративно-тематических материалов, использование которых считалось необходимым в современной экспозиции, потому как с помощью них можно было транслировать определенные идеологические установки.

По результатам заседания было вынесено постановление: «Для опыта взять в отделах «Китая и Японии» по одному шкапу, в первую очередь «сельск. хозяйства» и в плане показать как отдел предлагает его изменить, что думает убрать и что внести нового и одновременно предоставить план альбомов к этим шкапам по той же теме, но альбомы не прикреплять к шкапам, а поместить их здесь же у шкапов на столиках»[96]. Из этого следует, что новая экспозиция должна была демонстрировать культурные особенности Японии через характерные формы хозяйства, что отражало социалистическим установкам в этнографической науке тех лет. Традиционная Япония, в первую очередь, представлялась земледельческой страной, в которой процветали народные промыслы.

Результатом реэкспозиции стало переоборудование трех шкафов. Они отражали тему крестьянского труда и быта. Рассмотрим каждый из них отдельно.

Двадцатый шкаф был посвящен такому народному промыслу как шелководство. Шелководство представляет собой разведение шелкопрядов, с целью получения коконов, из которых делается шелк. Существуют японские породы тутового шелкопряда. Важно отметить, что до событий Второй мировой войны Япония была одним из самых крупных поставщиков шелка на мировом рынке. Однако после войны в Японии было уничтожено большинство тутовых деревьев, из-за чего этот вид народного промысла на длительный период исчез, вплоть до 1960-х гг[97]. Таким образом, шелководство было распространенной отраслью сельского хозяйства Японии. Именно поэтому оно нашло отражение на новой японской выставке. Двадцатый шкаф включал в себя 12 предметов. В их числе:

1. Рамы металлические с ячейками для скрещивания бабочек.
2. Листы с яичками шелкопрядов.
3. Листы для заворачивания рам при получении яичек (с магическим изображением лошади).
4. Подставка для подносов, где черви завиваются коконами (внизу ставится жаровня для доставления червям тепла).
5. Прибор с тазиком для заморивания коконов
6. Метелочки, с помощью которых зацепляется нить с кокона для разматывания.
7. Корзинки для вынимания пустых коконов.
8. Прялка (с бамбуковым колесом, прялка упрощенного типа, внизу маленькие прялки).
9. Листья главнейших пород тутового дерева.
10. Корзина для переноски листьев (надевали на спину).
11. Корзина для сбора листьев (надевали на шею).
12. Ножи для резки листьев и коры червям.

Двадцать первый шкаф был посвящен такой отрасли сельского хозяйства как земледелие и включал 11 предметов. Япония, вплоть до индустриализации второй половины XIX в., была аграрной страной. Главной выращиваемой культурой был рис. Также выращивались и другие зерновые: пшеница, ячмень и т.д., но в меньшем масштабе. Помимо зерна, в Японии выращивали овощи и бобовые. Также были распространены и другие растения: чай, бумажное дерево, лаковое дерево, табак и др. Земли вспахивали, как правило, при при помощи собственных сил. Тягловый скот использовался, но был в дефиците, зачастую использовались коровы.

В числе выставленных предметов[98]:

1. Мотыги «Кува».
2. Американские плужки (один из новейших способов обработки в мелких хозяйствах).
3. Плуг «Суки».
4. Борона «магува».
5. Коромысло для переноски овощей, рисовой рассады.
6. Рисодеры для удаления рисовых колосьев и стеблей.
7. Серпы «Кама».
8. Модель ирригационного колеса.
9. Две фигуры – японский крестьянин и крестьянка за веянием по старинному способу.
10. Изображения божеств земледелия.
11. Две картины с «Инари»

Важной деталью, на которую следует обратить внимание, является наличие в списке американских плужков. В плане реэкспозиции они отмечены  как «один из новейших способов обработки в мелких хозяйствах»[99]. Этот пример соответствует вышеупомянутой тенденции в МАЭ в описываемый период, заключающуюся в возросшем интересе к изучению современности. Таким образом, новая экспозиция должна была передавать не только особенности японского земледелия в целом, но и показать современное положение японских земледельцев.

Заключительный двадцать второй шкаф раскрывал тему рыболовства. Внимание уделялось смешанной ловле в реке и море. Рыболовство являлось и является для Японии одной из ключевых отраслей сельского хозяйства.  Прибрежные воды Японии густо населены различными видами рыб и других морских обитателей. В Японии рыболовство с древности являлось частью крестьянского труда. Существовало даже подобие спортивной рыбалки, которая называлась «укай». Укай – речная рыбная ловля при помощи дрессированных бакланов, осуществляемая в темное время суток  этот вид рыбной ловли является традиционным и известен с VII – VIII вв[100].

Шкаф включал в себя следующие предметы[101]:

1. Площадка для ловли крабов и рыб.
2. Западни для ловли угрей.
3. Ловушки для рыб (для ловли в мелкой воде).
4. Забор плетеный (Зарывали в дно у берега, укрепив палки в виде спирали. Рыбу вытаскивали сачками..).
5. Западня для рыб. Накрывали сверху в мелких местах.
6. Сеть для рыб.
7. Рыбак с дрессированным бакланом.
8. Крючки для ловли.
9. Цепь.
10. Грабли с мешком для ловли раковин.
11. Горшок для ловли осьминогов.
12. Западня в виде плетеной лодки для ловли мелких животных.
13. Западня для ловли крабов в виде плетеного шалаша (Подсобные принадлежности).
14. Сеть для хранения пойманных рыб.
15. Корзина для хранения пойманных рыб в воде.
16. Западня для рыбы, употребляемая в прибрежной ловле в виде плетеного широкого конуса. Удочки с поплавком.
17. Модели рыболовных лодок и джонок.
18. Сети для морской ловли.
19. 3 фотографии; прибрежная ловля(2) и рыбная лавка.
20. 2 диаграммы: 1) Рыболовство как основной и подсобный промысел. 2) продукция рыболовства.
21. Фигура – рыбак в соломенном одеянии с сетью.

Исходя из данного списка, можно сделать вывод, что рыболовная отрасль сельского хозяйства Японии была представлена в полном объеме. Мы наблюдаем наличие различных приспособлений для рыбной ловли, фигуры рыбаков с характерными атрибутами и модели рыболовных посудин. Наличие вышеперечисленных объектов всесторонне отражает выбранную тему.

Важно отметить, что среди музейных объектов, характеризующих исключительно отрасли народного хозяйства, есть и предметы, относящиеся к магии и религии. В частности, среди экспонатов двадцать первого шкафа мы можем наблюдать изображения божеств земледелия, а также изображения богини Инари. Необходимо пояснить, что Инари – синтоистское божество, символизирующее изобилие и житейских успех. Эта богиня пользовалась особенной популярностью среди народа. Народные верования были повсеместно распространены среди крестьянского населения. Особенно, в контексте земледелия. Успех посевных работ зачастую зависел от факторов, на которые человек не мог оказать влияние (погода и т.д.).  Этим и обусловлена популярность земледельческих божеств. Сотрудники японского отдела МАЭ не стали вынимать религиозную составляющую из исторического процесса, так как  это негативно бы сказалось на объективности экспонируемого  материала. Религия и магия – важная часть жизни японских земледельцев, которой нельзя было пренебречь.

Рассмотрев предметный ряд, обратим внимание на материалы иллюстративно-тематического характера, использованные в новой экспозиции. Здесь мы видим ряд диаграмм. В частности, диаграмма распределения площади Японии по различным категориям земель, годных и негодных для обработки; диаграмма площади обрабатываемых и прочих сельскохозяйственных земель Японии по различным видам их использования (абстрактные величины и процентные отношения);  диаграмма количественного изменения площади обрабатываемых земель и численность земледельческого населения и др[102].

Посредством иллюстративных материалов была показана физико-географическая характеристика страны, состоявшая из следующих элементов[103]:

1. Строение поверхности с обозначением высоты рельефа и значимых гор, а также длины рек
2. Строение берегов
3. Распределение вулканов и сейсмической деятельности землетрясений
4. Климатические пояса. Растения и животные

Активно применялись статистические данные. В плане реэкспозиции имеется информация о таблицах, характеризующих численность населения и динамику ее роста в процентах; деление населения по полу и возрасту; деление населения между селами и городами; сравнение Японии по площади и численности с другими странами (Япония в мировом масштабе);движение цен на сельскохозяйственную продукцию, социальную дифференциацию японского землевладения, социальную борьбу и революционные движениям в Японии, продукцию шелководства и ее динамику[104]. Экономико-политическое устройство Японии характеризовалось схемами (напр. схема центрального и местного управления), посвященными политической организации страны с указанием основных статей конституции[105].

Историческая характеристика была выражена следующими темами:

1. Основные этапы общественно-экономического развития Японии
2. Территориальное деление Японии
3. Расположение археологических памятников
4. История территориального роста Японии

Как видим, данные материалы характеризовали современные аспекты японской действительности: отражали физико-географические условия, раскрывали тему политического устройства, представляли статистические данные.

Следует отметить, что ряд материалов имел ярко выраженный идеологический окрас – отражал тлетворное влияние капитализма на крестьянское сословие, выраженное в укоренении неравенства вследствие дифференциации общества; показывал недовольство общества  сложившейся социо-политической системой.

Новая экспозиция была построена по иллюстративно-тематическому методу. В основе лежала проблема показа крестьянского быта Японии. Несмотря на обилие плоскостного материала, мы не наблюдаем пренебрежительного отношения к музейному предмету.  Оба типа объектов показа в экспозиции были представлены равномерно.

Рассмотрев японскую экспозицию 1925 г. и экспозицию вводного отдела Японии 1936 г., следует выделить ряд характерных отличий. Как было указано ранее, экспозиция 1925-го г. была построена по этно-географическому принципу, в то время как в новой применялся иллюстративно-тематический метод. В 1925 г. отсутствовала четко определенная проблема. Здесь мы не наблюдаем конкретных акцентов, что было характерно для 1936 г., где особое внимание уделялось  крестьянскому сословию как угнетенному классу.

В целом, экспозиция 1936-го г. в значительной степени отражала актуальные тенденции в музейной мысли второй половины 1930-х гг., показывала особенности культуры японского народа через их формы хозяйствования. При этом, не пренебрегала музейными предметами.