Правосознание как структурный элемент правовой культуры личности

Правовая культура находится во взаимодействии со многими областями и сферами жизнедеятельности: политической, нравствен­ной, эстетической и религиозной и т.д. И в каждой из этих отраслей есть три основных элемента правовой культуры:

1. правовая культура личности;
2. правовая культура общества;
3. правовая культура социальной группы.

«Обеспечение максимального взаимного соответствия меж­ду всеми элементами правовой культуры — главное направление укрепления в обществе законности и правопорядка»[6]. В свою очередь каждый из этих элементов обязательно включает в себя главный признак - правосознание.

«Под правосознанием понимается отражение в сознании человека норм поведения, регулирующих отношения между людьми и обществом. Оно формируется под влиянием жизненного опыта, поведения личности в обществе, идеологии данного общества»[7].

Правосознание предполагает не только усвоение нравственных понятий, но и превращение их в нравственные убеждения. Критерием развития правосознания является поведение человека, которое в свою очередь зависит от ряда различных социальных и психологических факторов.

Ведь трудно ожидать правомерного поведения от личности, которая находится вне положительной и позитивно располагающей социально-психологической атмосферы, влияющей на его мысли, убеждения, чувства, намерения и поведение.

Правосознание является одной из форм субъективного сознания, влияющего на выработку позитивной или негативной реакции людей по поводу требований права. При этом оно предполагает:

1. осмысление сущности права;
2. соотнесение правовых ценностей с иными (моральными, религиозными, политическими и др.);
3. оценку права с точки зрения его социальной значимости;
4. осознание необходимости правомерного поведения;
5. субъективное восприятие результатов реализации права.

Правосознание и правовая культура — это имманентные друг другу явления. Правовая культура личности тесно взаимодействует с правосознанием, тем самым опираясь на него. Но, тем не менее, понятие правовой культуры личности является общим, поскольку включает не только психологические и идеологические части, но и юридически значимое поведение. Не каждый человек, который знает и правильно понимает юридические гипотезы, является правокультурным, а лишь тот, у которого знания юридических норм сочетаются с активным соблюдением и реализацией.

Правосознание, являясь частью правовой культуры, обладает собственной внутренней структурой и делится на:

1. правовую психологию;
2. правовую идеологию.

«Правовая психология – это  оценка существующего и желательного права. Она выражается в виде чувств, эмоций, переживаний, настроений и иных психологических характеристик »[8].

Правовой психологии присущи следующие признаки:

1. познание права, правовых явлений на основе эмоций, переживаний, чувств и т. п. которые складываются, возникают стихийно;
2. это познание приводит к определённым практическим результатам, имеющим значение для дальнейших правовых действий;

В свою очередь в правовую психологию входят:

1. общественный интерес;
2. мотивы деятельности;
3. психологический уклад;
4. чувства, эмоции;
5. настроения, иллюзии.

Правовая идеология – это системные знания о правовых явлениях. Это определенная система теорий и понятий, в которых отражается отношение людей к праву. Причём, отношение не к конкретной норме или документу, а ко всему праву, т. е. его сущности, природе и социальному назначению. Она выражает интересы целого государства, какого-либо класса, политической партии, общественного объединения и т.д.

Выделяют следующие признаки правовой идеологии:

1. непосредственная и неразрывная связь с классами, идеалами;
2. выражает идеалистическое мнение о праве;

Ее цель – постичь истину и внести значительный вклад в конкретное содержание научных знаний. Но нужно иметь в виду, что в различных государствах, в различных правовых режимах она предлагает различные пути практического осуществления цели.

Структурными элементами являются:

1. идеи;
2. концепции;
3. правовые принципы;
4. оценка перспектив развития права;
5. цели и задачи принятия нормативно-правовых актов.

Следует принять во внимание, что Конституция Российской Федерации устанавливает Россию государством с идеологическим многообразием, то есть никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной (ст. 13 ч.1, 2).

По сравнению с правовой психологией, в основу которой положены психологические переживания людей по поводу отдельных конкретных проявлений государственно-правового воздействия, идеология представляет и оценивает право как целостное социальное явление.

В качестве классификации правосознания, выступают:

1. Социальный уровень
2. Содержание

По социальному уровню правосознание бывает:

1. индивидуальное,
2. групповое,
3. общественное.

По содержательному критерию правосознание делится на:

1. обыденное
2. профессиональное.

Обыденное правосознание формируется у индивидов, сталкивающихся в своей деятельности с правом, однако не имеющих юридического образования и не занимающихся практической юридической деятельностью.

Профессиональное правосознание формируется у лиц, имеющих специализированное юридическое образование и занимающихся юридической деятельностью.

Правовое сознание, как социальное явление, включает в себя  два состояния:

1. положительное
2. деформированное

Эти состояния отличаются правовой действительностью и отношением их носителя к действующему праву, правосудию и законности. Положительное правосознание - позитивная оценка правовой действительности. Носитель положительного правосознания воспринимает право как действенный инструмент, при помощи которого можно и нужно регулировать общественные отношения, субъектом которых он является.

В свою очередь, деформированное правосознание - воспринимает право, как неэффективную либо, более того, вредную социально-нормативную систему. При этом вектор восприятия права качественным образом отличается от положительного правосознания.

Правовое воспитание и правовое обучение являются одним из важнейших факторов развития правового сознания личности и правовой культуры общества в целом.

Для того чтобы сформировать правовое государство и развитое гражданское общество, необходимо непосредственное активное участие граждан в данном процессе. Под активным участием понимается -  заинтересованная позиция в защите своих прав, свобод, в противостоянии произволу и беззаконию со стороны должностных лиц.

Высокая степень развитости правосознания характеризуется:

1. Высшей ценностью общества и государства выступают человек, уважение и соблюдение его права, свобод и законных интересов (ст. 2 Конституции РФ);
2. Граждане осознают и признают свои права и обязанности, уважают права и свободы других людей;
3. Правовая установка граждан направлена на правомерное поведение;
4. Нормы Конституции, положения основных законов, подзаконных актов и иных нормативных правовых актов – общеизвестны для граждан;
5. СМИ активно и масштабно информируют граждан о процессах и явлениях, затрагивающих изменения в области права;
6. Суд становится положительным субъектом в судопроизводстве.

Таким образом, правосознание является непременным сопровождающим правой культуры и права в целом. Правосознание представляет собой фундамент и одну из главных частей правовой жизни общества.

Правосознание - явление совершенное, естественно не наблюдаемое. « Высокий уровень правовой культуры, важнейшей частью которой выступает правосознание общества, является одним из признаков правового государства »[9].

Воспитание правового сознания тесно связано с основами нравственности, демократического представления всех граждан, сопряжено с процедурой повышения культуры социума, человека, обретения и свободы, справедливости и достоинства. Вопросы соотношения прав человека и его гражданской ответственности, законности и свободы личности являются насущными в современном мире.